zhangjuntop的博客

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摘要：2006年2月9日，《科学时报》登载辛普里先生的文章——《不懂得收获：科学主义的“忽悠”》，文中针对刘兵教授为《时间简史》作的广告词“阅读霍金：懂与不懂，都是收获”进行分析，并且将科学主义的尾巴栽到刘兵教授身上。刚好两周之后，刘先生同在《科学时报》上作文回击——《你才科学主义呢——简答辛普里的“不懂得收获”》，接着江晓原教授表达了关于辛、刘争论的评论《不懂为什么不可以有收获》。 笔者没有见过三位先生，近期才有幸聆听到他们的大名。自己只是一个科学哲学方面的“民间”人士，没有系统的去关注他们的思想和著作，也就谈不上理解。本来只有读的分，奈何作为民间人士，也有民间人士的热情，民间人士的无畏。热情加无畏使得笔者想对这三篇文章中都围绕的话题“科学主义”，发表一点看法。　查看全文

  昨天看到电视节目，讲的是北京市的城管执法的情况，其中一个镜头给我深刻的印象。
    城管队发现一个地方，堆了大堆的垃圾，由麻袋装着的好几包，里面是泡沫、塑料瓶之类可以卖钱的东西。然后城管队派人来，要把这些垃圾弄走。这个时候这些垃圾的主人来了，是一个中年妇女，说这些垃圾是她捡来的，准备去卖的。 “还没有来得及卖”（主持人语）。于是妇女开始保护她的垃圾，和城管队员争执起来。城管队连同他们请人搬运垃圾的年轻劳动力，一共有10人左右。其中有两个人，就专门控制这位妇女，以至于这些妇女被推倒坐在地上，不能起来（电视镜头）。另外的城管队员就处理垃圾，他们还开来了垃圾车，把垃圾运走。
    电视台的主持人以及记者，则是指责这位妇女，理由是她这样妨害了北京的美好形象，污染了环境。
    看过这个节目之后，有点感触，想说出来：
     首先，我们应该怎么看待这位妇女，也就是捡垃圾的这些人。谁都知道，不是没有其他更好的生存办法的情况下，谁都不会去捡垃圾过活的。我们是不是应该理解他们的处境，对他们友善一些呢？
     另外，作为执法者，在有好的意图之下，是否可以考虑一下执法的方式。就是要处理这位妇女的垃圾，在知道了这些垃圾是她准备卖钱的情况下，为何不可以让她赶快把这些垃圾弄走，去卖掉。这样既节约了城管队员的工作成本，用不着开车派人来处理。并且从环保以及资源再利用的角度来说，垃圾的回收是值得提倡的。也就是说捡垃圾卖不是什么错事情，相反是政府和民间都一直提倡的做法。
    第三，我们应该怎么对待这些生活在城市底层的劳动者。这是我想到了美国对待外来移民。我认为现在大城市的打工者和美国的外来移民有很多方面有相似的地方。我们嘲笑美国处理这些问题遇到种种困境时，也不妨正是我们遇到的这些问题。

摘要：起因是我在师大教育学院论坛上发了一个帖子，说在车上碰到两个女孩子，由于处于贫困，身上衣服账，臭，整天上网无所事实。需要社会拯救，而又一人竟发表意见，说造成这样的情况，只能怪其自身，于是突然想说一句。　查看全文

摘要：　　 要从一件事情说起。 　　 是这样的，北京市教委规定了高中阶段，除了高三以外，都不能组织学生在周末补课。但是学校为了升学率的提高，就悄悄的补课。而既然是悄悄的补课，就不能在学校里进行。因为要是在学校里面补课，一旦抓到，学校领导就逃不了干系。开始就有这样的，在学校补课时，由于个别学生不满意，或者家长觉得学校收钱太多，就给教育部门打电话告状，搞得学校很被动。，　查看全文

摘要：乌云遮不住太阳，这命题很好！它类似于前途是光明的，道路是曲折的，有助与我们在动乱之中泰然自若地憧憬未来。证明该命题，意义重大。如下：　查看全文

摘要：李约瑟问题一直困绕着富有民族自尊心的中国学者。经过中国学者的转述，李约瑟问题是这样的：“中国古代的科学技术一直遥遥领先世界，为什么到了近代却落后了？”或者说：“近代科学为什么没有在中国诞生？”　查看全文

摘要：说豆腐之前，得先说大豆，所以如此，乃豆腐之族谱使然。 大豆也称黄豆，泡在粗瓷缸或铝盆里，只消一夜就胀了，发白，活脱脱孕中的女子。再泡，就生芽——这是大豆的正常生存轨迹，和在土里一样——生命活在时间里，就得朝前走。但这里不说这个。　查看全文

摘要：我深信飞蛾在进入火的那一刻肯定看到了什么真相。 灶台在屋子的外间，下面是火塘。火塘上是一口锅，下面一个通道伸向屋子里，在炕洞下直到炕尾。火燃烧起来，火苗舔着锅底，于是上面就有人在那里烧饭。火却是被拽着走进火塘的深处，沿着炕洞走遍屋子，那么就暖了。 这是火最常见的形式。　查看全文

摘要：电梯高度压缩的空间，一个人身在其中，容易感觉身在一个封闭单间里。有了这个错觉，就容易产生错误，如果四面是镜子尤其如此。有一次，我忽然进电梯，把一个正对着镜子挤粉刺的少年吓了一跳。随后，在沉默的旅途上，他十分羞怯。我不安了，设身处地想一下，对镜子处理粉刺是个潜在的欲望，可能人人都有。不同是，有的人过了青春期，已无粉刺可挤。　查看全文